ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2545 เป็นครั้งแรกในรอบ 30 ปีที่ผู้นำของชนเผ่าอเมริกันพื้นเมือง—ผู้อาศัยดั้งเดิมของอเมริกาเหนือ—ในรัฐนิวยอร์กได้ประชุมร่วมกันในการประชุมวางแผน เนื่องจากหลายเผ่าไม่เชื่อเรื่องการพนันบนแผ่นดินของพวกเขา พวกเขาจึงปฏิเสธที่จะนั่งด้วยกันมานานหลายทศวรรษ หัวหน้าเผ่าเองก็เรียกประชุมครั้งประวัติศาสตร์ สิ่งที่นำพวกเขามาพบกันคือช่วงการวางแผนเสนอรายการด้านสาธารณสุข
สำหรับสถานีวิทยุพื้นเมือง โปรแกรมที่สนับสนุนคริสตจักร
เซเว่นเดย์แอ๊ดเวนตีสเรียกว่า “Vibrant Native Life Radio” และจะเล่นในสถานีของชนเผ่าที่มีอยู่แล้วในสหรัฐอเมริกาและแคนาดาตั้งแต่วันที่ 6 พฤษภาคม มีสถานีวิทยุของชนเผ่าหลายแห่ง แต่ยังมีรายการไม่เพียงพอ Robert Burnette ผู้อำนวยการพันธกิจพื้นเมืองของคริสตจักรเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีสในอเมริกาเหนือกล่าว เป็นเวลาหนึ่งปีแล้วตั้งแต่แนวคิดจนเสร็จสมบูรณ์ “สิ่งที่ดีต้องใช้เวลาสักระยะหนึ่ง ฉันเดาว่า” เขากล่าว พันธกิจของชนพื้นเมืองอเมริกันของคริสตจักรมิชชั่น – เข้าถึงชนพื้นเมืองในอเมริกาเหนือ – ดำเนินการเต็มเวลาตั้งแต่การริเริ่มของคริสตจักรในปี 2538 ด้วยเหตุนี้ นิกายแอดเวนติสจึงเข้าสู่ทุก ๆ 575 แห่งที่ได้รับการยอมรับจากรัฐบาลกลาง ชนเผ่าพื้นเมืองในทวีปอเมริกาเหนือ
หนึ่งในความท้าทายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่ชนเผ่าพื้นเมืองเผชิญคือโรคเบาหวาน บางเผ่ามีอัตราอุบัติการณ์ถึง 90 เปอร์เซ็นต์ เจ้าหน้าที่สาธารณสุขที่ Loma Linda University และ Lifestyle Center of America ถูกนำตัวร่วมกับผู้นำของประเทศอินเดียนแดง ผู้นำประเทศอื่น ๆ ได้รับเชิญให้เข้าร่วมการประชุมและกล่าวว่า “เราต้องการให้สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นกับคนของเราด้วย” เบอร์เนตต์กล่าวเสริม ภาษาและภาษาถิ่นของชนเผ่ามีความหลากหลาย ประเทศนาวาโฮในรัฐแอริโซนาเพียงแห่งเดียวมี 200 ภาษาและภาษาถิ่นในแต่ละภาษา “มีผู้คนจำนวนมากที่จะเข้าถึง” เบอร์เน็ตต์กล่าว
“เราประสบความสำเร็จอย่างมากในการทำงานกับผู้คนในวัฒนธรรมของพวกเขา” เขากล่าว “ฉันไม่เคยมีหัวหน้าเผ่า ผู้นำประเทศ บอกฉันว่า ‘ไม่’ เกี่ยวกับอะไร พวกเขาเปิดกว้างมากที่จะมีความหวังหลั่งไหลมาสู่ผู้คนของพวกเขา”
ชนพื้นเมืองอเมริกันจำนวนมากอาศัยอยู่บนพื้นที่สงวนของอินเดียน
—ที่ดินที่รัฐบาลกลางของอเมริกาจัดสรรให้เป็นประเทศของชนเผ่านั้น ประเทศพื้นเมืองบางประเทศได้สร้างคาสิโนโดยหวังว่าจะหาเงินเพื่อต่อสู้กับความยากจน “เมื่อคุณย้อนกลับไปดูประวัติศาสตร์ว่าเกมเริ่มดำเนินไปพร้อมกับชนพื้นเมืองอเมริกาจริงๆ แล้ว ย้อนกลับไปในยุค 80” เบอร์เน็ตต์กล่าว “และนั่นเป็นเวลาเดียวกับที่ผู้นำคริสตจักรแอ๊ดเวนตีสเริ่มให้พันธกิจของชนพื้นเมืองหลั่งไหลเข้ามา
“คริสตจักรเปิดขึ้นและพูดว่า ‘นี่คือข่าวประเสริฐของพระคริสต์ นี่คือความหวังของคุณ’ ในการโต้เถียงกันครั้งใหญ่นี้ ซาตานเสนอเงินผ่านการเล่นเกมและพูดว่า ‘นี่คือความหวังของคุณ’ นั่นคือการต่อสู้ของเราในกระทรวงพื้นเมือง
“ความหวังที่แท้จริงสำหรับคนเหล่านี้คืออะไร” เบอร์เน็ตต์กล่าว “นั่นเงินหรือข่าวประเสริฐของพระคริสต์?
“ผู้นำเผ่า แม้กระทั่งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเล่นเกม กำลังพบว่าคำตอบไม่ใช่เงิน” เบอร์เน็ตต์กล่าว “มันไม่ได้กำจัดอุบัติการณ์ของโรคเบาหวาน การฆ่าตัวตาย โรคพิษสุราเรื้อรัง และความสิ้นหวังในหมู่ผู้คนของพวกเขา สิ่งเดียวที่ขจัดความสิ้นหวังนั้นคือความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับผู้สร้าง”
คนนอกหลายคนอาจมีความเข้าใจผิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองอเมริกัน การใช้ยา peyote ซึ่งเป็นยาประสาทหลอนในพิธีทางศาสนามีมาประมาณ 100 ปีเท่านั้น Burnette กล่าวว่าการเต้นรำของชนเผ่ามีมาเพียงไม่กี่ร้อยปี การกลับมาของผู้สร้างพบได้ในคำทำนายมากมายของวัฒนธรรมชนพื้นเมืองอเมริกัน นักสำรวจชาวยุโรปยุคแรกเขียนไว้ในบันทึกว่าชาวพื้นเมืองรักษาหนึ่งวันในเจ็ดวันศักดิ์สิทธิ์ Burnette กล่าวว่าสิ่งนี้ทำให้โบสถ์ Adventist เปิดขึ้นเป็นพิเศษเพื่อบอกเล่าประวัติศาสตร์ของพวกเขาให้กับชนพื้นเมืองอเมริกัน
อย่างไรก็ตาม Burnette สงสัยว่า Adventists กำลังอยู่ในช่วงเวลาที่พวกเขาไม่ตื่นเต้นกับการแบ่งปันพระกิตติคุณของพระคริสต์เท่าที่ควร ในสหรัฐอเมริกามีชนเผ่าหรือประเทศต่างๆ 574 เผ่าภายในระยะขับรถ 25 ไมล์จากโบสถ์เซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีส 642 แห่ง เขากล่าว “ถ้าโบสถ์เหล่านั้นถูกไฟไหม้ งาน [ในหมู่ชนพื้นเมืองอเมริกัน] คงจะเสร็จสิ้นไปหลายปีแล้ว” เบอร์เนตต์กล่าว
ในปี ค.ศ. 1920 บาทหลวง Orno Follete ป่วยเป็นวัณโรคและแพทย์บอกให้ย้ายไปอยู่ในที่ที่มีอากาศแห้ง เขาย้ายไปแอริโซนาและเห็นความจำเป็นในการทำงานในหมู่ชาวอินเดีย เขาสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าโดยบอกว่าหากชีวิตของเขารอด เขาจะทำภารกิจให้นำพระกิตติคุณไปสู่ชาวอินเดียนแดง เขามีชีวิตอยู่อีก 20 ปีและเริ่มโรงเรียนที่รู้จักกันในชื่อ Holbrook Indian School ในรัฐแอริโซนา ปัจจุบันมีนักเรียนประมาณ 80 คน และศิษย์เก่าขายงานศิลปะต้นฉบับผ่านโรงเรียน
ฟอลเลตยังเริ่มงานเผยแผ่ลาวิดาในแอริโซนาในปัจจุบัน และพันธกิจไพน์ริดจ์ในเซาท์ดาโคตา เขาก่อตั้งโบสถ์เมอริโคปาทางตอนใต้ของฟีนิกซ์ ผู้เผยแพร่ศาสนาคนแรกที่เขาผ่านเข้ามาคือ ร.ล. ริชาร์ดส์ ซีเนียร์ ซึ่งเป็นผู้ให้บัพติศมาแก่สมาชิกคริสตจักรกลุ่มแรก
Burnette พูดคุยกับผู้คนที่โบสถ์ Mericopa ซึ่งอยู่ที่นั่นและพวกเขาบอกว่าย้อนกลับไปในทศวรรษที่ 1940 ทุกคนในพื้นที่เป็นมิชชันนารี ต่อมาได้มีการตัดเงินทุนสำหรับศิษยาภิบาลและปิดโบสถ์ คริสตจักรนั้นได้รับการสถาปนาขึ้นใหม่เมื่อปีที่แล้ว และตอนนี้มีสมาชิก 25 คน โรงเรียนที่เกี่ยวข้องกับโบสถ์ Mericopa มีนักเรียน 13 คนและ 20 คนอยู่ในรายชื่อรอ มีที่ว่างไม่เพียงพอ นักเรียนทั้งหมดตั้งแต่เกรด 1 ถึง 8 อยู่ในรถเทรลเลอร์เก่าที่ถูกตีแตก ตอนนี้มีครูเต็มเวลาหนึ่งคนและครูนอกเวลาหนึ่งคน Burnette กล่าวว่าต้องใช้เงินทุนสำหรับครูคนอื่นเพื่อที่จะรับนักเรียนทั้งหมดที่ต้องการเข้าเรียน
เป็นพื้นที่ชนบทมาก “ไม่มีโรงเรียนอื่นเลย” เขากล่าว “มีเด็กชั้น ป.3 และ ป.4 ที่ไม่เคยไปโรงเรียนมาก่อน บางครั้งก็เป็นปัญหา”
Southern Adventist University กำลังทำการวิจัยเกี่ยวกับรูปแบบการเรียนรู้ของชนพื้นเมืองอเมริกัน ความร่วมมือกับมหาวิทยาลัยและสมาคมการศึกษาของเจ้าของภาษากำลังทบทวนหลักสูตรและระเบียบปฏิบัติสำหรับโรงเรียนเจ้าของภาษามิชชั่น
แนะนำ ufaslot888g
